好地下藝術空間
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盤絲洞的蜘蛛巢城與牆-彷彿若有光
文/雷煦光
先說:「Line線-AYUMI ADACHI個展」雖然標榜是關於「線」的演繹,但與線的關係其實居次,反倒是「洞穴」與「牆」。
空間居中以一道量體豐厚的紙牆中介,區隔出了裏間與展場,整個佈滿黑線懸絲的裏間無法進入,搭配展場水滴迴聲提示著幽微,形成一個誘人窺探的無明盤絲之洞... ➠
尋找名字的玫瑰——「身分顯影-溝仔尾」
文/雷煦光
昔日的玫瑰只存在於它的名字之中(stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus.)
艾科(Umberto Eco)曾經打趣地說道:「自古以來,玫瑰是一個帶有多種意義的象徵符號,而且已經多到可以說是幾乎沒有什麼意義了。」
我們在一個符號充滿的文化視野中,玫瑰甚至失去了...
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寂靜中的歡愉與喧囂-評「潮之路、光之島」
文/雷煦光
傳統的三線(さんしん)是一種相當靜心的音樂,可以想像風和日麗、平靜無波 的半山,看著海,彈撥者自得其樂那種任風吹透身體的恬適、一種寂靜中充滿歡 愉與喧囂的恆常滿足。 「潮之路、光之島」是一個有情調的空間展。開篇先談三線或許讀者有些莫名其 妙,但其實是開幕的午後時光,攝影家野村惠子邀請了沖繩三線家上里邦子 (Kuniko Uesato)現... ➠
召喚死亡的真實之處:「歷史造景」
文/雷煦光
攝影從證據般的再現媒介,到空間中的裝置素材,不僅僅只是要求觀眾分辨相片中的對象物、更進一步地,是一種影像物質化的誘導再造。看待「歷史造景」,或許不需要先從班雅明的「廢墟美學」出發、也不容易立即站進Cyberpunk 的基進文明空間體系、更未必適合貿然... ➠
閱讀的歧徑花園-我們在第幾層真實
文/雷煦光
針對書籍的相關研究裡,書籍史特別著重於物質存在的系統性研究,不僅只侷限於書籍本身的考據、比對、如同藝術史學般地處理「文物」。更甚者想要了解的,還是「書籍之文化作用及其影響」(Lucien Febvre)。
在一個承載思想的「媒介」上(這已是如今我們對於「書」作為多元載體表現的廣義解釋),更令當代書籍史學家著意的,還是這個「媒介」演變過程中,在政治、經濟、社會、地緣、文化、及其各方面的交互影響。
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從「考現」到「路上觀察」、及至「鄉關何處」:
客觀的震驚到自我的重建- 水島貴大2022「好地下」駐村攝影展。花蓮-
文/雷煦光
「我們只看見我們注視的東西,注視是一種選擇行為。我們注視的從來不只是事物本身,我們注視的永遠是事物與我們之間的關係。」——John Berger,《Ways of Seeing》。
這段話令人想到了「意向性」
這個現象學概念對於我們知覺與意識的總體描述。
攝影的觀看取決
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